Page 314 - 张家口政协

“法事”进行当中，主持法师要率领全体僧众下台，围绕法台
和灵堂，按照东西南北中“五方”、金木水火土“五行”转圈子，
边绕圈子边诵经文，领头的主持法师手持“香戳”（用木头做的
一种长柄器，后面长柄，前头圆型，上有坑，能上一束香）引
路，后面众僧一列跟着，用小木鱼、单音手锣、小镲、手鼓低
声伴奏，有节拍地配合着诵经调门，缓摆行进，就叫“走五行”、
“转五方”。这种“转五方”形式往往因为地势不够，并不多见。
过去听僧众讲，还有多种焰口，限于各种条件不轻易举办，
笔者未曾见过，僧众们也叙述不来，只好缺如。1940 年也是在
堡里高家，有人提出见书上有“闷山焰口”一说，要求上坛。
城隍庙班主“大有”法师应承下来，挑选一班高僧摆了一场“闷
山焰口”，笔者有幸看了半场。见“法事”上僧众带有舞蹈动作，
不象其它焰口那么严肃。后来又听龙王庙主持僧“提慧”说，
此类焰口已经失传，那一次还是参照经卷现组织的。
焰口原本都在夜晚举办。按迷信的传统说法，一切亡魂野
鬼都喜阴怕阳，夜晚属阴，掌灯以后才是放焰口的时间。据说，
很早以前要大量燃烧柴草，利用火焰烟雾驱散野鬼，才能超渡
亡魂安然脱离苦海。后来，僧道们在夜晚做的“法事”便被称
为“焰口”。人类繁衍的结果，居住面积越来越挤，不但没有了
大量燃烧柴草大放焰火烟雾的条件，而且在城镇里还出现不少
群居一起的大杂院，一家在夜晚放焰口要影响别家的休息，于
是，有些中小人家不得不改在内天进行。
完全在白天举办的“法事”是“诵经”。“诵经”是请一班
高僧按照佛法经典篇章在特摆的经坛上朗诵有关替亡人忏悔生前
过失、祈祷未来理想的经文的活动。据说为避免亡人灵魂沦入阴
间后遭受地狱灾难，家人们便千方百计邀请高僧高道设坛为之忏
悔生前过失。所以，“诵经”中最讲究、最严肃、最排场、最雅致的

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