Page 319 - 张家口政协

几百年的老习惯，往东送过桥就止步，所以从来不越过迎宾楼，
证以僧道“法事”一直没有在桥东流行过。如果送葬之家不“迎
灵”，到中止地点后，僧道各班对灵柩诵念打击一番就解散，然
后脱下法衣袈裟或道袍鹤氅等交给跟随人员就各回各庙了。如
果要“迎灵”，就在中止的地点停下棺罩和全部送葬队伍，僧道
各班共同念一阵咒、奏一阵重打击法器，然后原状不变地和其
它仪仗队伍返过头来，护送着亡者的灵牌亭子再和来时一样边
吹边打返回丧主家门，这才算送葬迎灵完了。到此，这家丧主
邀请僧道做“法事”的活动便全部结束。
一般中小人家不这样讲究，在“发引”时邀请一班或两班
僧或道，随送殡队伍一路吹吹打打，比较简单。讲究一点的人
家要求僧道来个“搭衣”送殡，和尚就穿法衣披袈裟，道士就
穿道袍披鹤氅。不要求“搭衣”时，僧道就原身装束。简单的
送殡仪式一般不“迎灵”，送到习惯中止地点即解散。简单的送
葬仪式除不设“引路童”、不撑大罗伞外，其它程序细节和大户
有钱人家的完全一样，念、吹、打等一点也不少。
社会在前进，人们的信仰和风俗习惯随着社会的前进也在
改变。耗费人力、浪费钱财的民间丧葬大做“法事”活动及其
神鬼迷信思想意识早被人们抛弃。“法事”原本是宗教活动的一
种仪式，如今已剔除了神鬼迷信糟粕，继续存在于部分城镇寺
庙和山林名刹，成为我国历史遗留下来的纯粹的民族宗教文化
艺术。

- 295 -