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蔚州弦子腔初探
郭敬林
蔚州弦子腔是流行在河北蔚县及山西广灵、灵邱一带的一
个优秀地方戏剧种，它大约产生于明末清初，是江西的弋阳腔
与当地民间音乐相结合（并吸收部分皮影唱腔）形成的新的声
腔剧种。乾嘉年间，蔚州弦子腔已趋成熟，剧目逐渐发展到三
百多个。由于历代统治者对戏剧的摧残，到清朝末期，蔚州弦
子腔渐趋衰落，辛亥革命后，仅存吴善水的万盛班。本世纪四
十年代末，蔚州弦子腔这一优秀地方戏曲之花终于凋谢了。为
抢救我国民族文化遗产，振兴戏曲事业，笔者从一九八四年九
月开始，对蔚州弦子腔的沿革、剧目、音乐、文武场、行当、
班社、演员、班规、艺术风格等做了初步探讨，（由于这一剧种
已湮灭多年，艺人全部去世，这就给调查工作带来了巨大困难，
虽经广泛搜集挖掘，亦不能见全豹，而只能窥其一斑了，）现将
搜集到的素材结合我国戏曲发展史阐述于下，意在抛砖引玉，
以供有志者进一步探讨。
沿 革
蔚州弦子腔源远流长，据蔚县暖泉镇风水庄村七十七岁的
郭有库老人讲：“先有弦子腔后有梆子腔，如果弦子腔和梆子腔
同台或对台，弦子腔戏不开，梆子腔就不能开。原因是弦子腔供
奉唐高祖李渊，而梆子腔供奉的是唐明皇（一说为老狼神）。”这
一说法不一定科学，笔者怀疑李渊乃梨园谐音之误。但这一说法
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