Page 273 - 张家口政协

上讲，大体可分为三类：其一，民间生活故事戏：如风趣活泼的
《卖皮弦》、《亲家门顶咀》、《豆腐换妻》、《白花过大年》等；
警化世人宣扬朴素道德观念的《七人贤》、《响连环》；逗乐为主
的玩艺戏（俗称耍耍戏）《八扯》、《三怕》；调解家庭纠纷的《四
劝》；积米奉亲的《安安送米》；反映灾荒年月农民苦难生活的
《老少换妻》等。爱情戏有《关王庙》、《花亭会》、《郭春打鸟》、
《祝英台下山》等。其二，历史传统故事戏：在万全秧歌中占
有很大的比重。如《孙二娘打店》、《猪八戒成亲》、《武大郎捉
奸》、《赵匡胤送妹》等。其三，神鬼戏：有《化金钗》、《大烟
鬼显魂》、《黄桂香磨面》、《周公破八卦》等。
早期的万全秧歌，从以上剧目可以看出，通常为两小（小
生、小旦）戏或三小（小生、小旦、小丑）戏。七、八人便可
串一台戏，故有“七紧八松九闲人”之说。扮装、表演都明显
地带有民间说唱的痕迹，很类似坝上的“二人台”，简单粗俗。
并不十分讲究。如小生（一般是文生）着道袍，扎文生巾，小
旦用兰布、花布包头，头前缀以五至七个珠扣，身穿飘带裙袄，
手拿折扇，手帕，小丑头戴毡帽，身围腰包。脸上扑以少许官
粉，即便登台演出。表演上也仅见于水袖，各种台步以及耍扇、
耍手帕、登跷子等一般功夫。
万全秧歌虽在民间度过了漫长的岁月，但因其发展缓慢，
水平低下，因此长期以来，一直被视为登不得大雅之堂的“土
玩意儿”，俗称“三官爷的胳膊”。只能敬三官，而不能敬神。
民国初年，洗马林的拐拐旦演《玉虎坠》出名，被请到张家口小
兴园，在一次演出中，因一句台词——将“开舟”说成“开船”
——就以“三官爷的胳膊——太土”为由辞退回家。
如果说，清道光年间是万全秧歌的鼎盛期，那么，到了民
国年间，万全秧歌就日渐衰落了。尤其是晋腔大戏（山西中路梆
子）的流入，迫使秧歌艺人从扮装到表演都积极向大戏靠拢。紧

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