Page 257 - 张家口政协

联缀配套，把许多曲牌有机地组成引子、过曲和尾声，用来表
现场上人物，复杂动作中披露出来的不同的细腻感情。文场以
笛子、板胡、二胡、三弦为主；武场有锣、鼓、单皮、梆、板
等。锣鼓点就有八十余种，而且各有讲究。音乐上最突出的个
性，与其它梆子腔不大相同的，它不是以板胡为主，而是用曲
笛主奏。笛音宽阔悠远，加以笛膜故意贴得稍松，吹奏时频频
运用花腔，出来一种颤而华美的底音。过去在农村野台上演出，
顺风十里地，就能听清楚这悠扬的笛音，实在是美极了。
行当是衡量一个剧种成熟程度的重要标志。蔚县秧歌行当
齐全，不仅生、旦、净、丑一个不缺，而且，划分得相当细。
生又分老生、小生、武生等；旦又分老旦、花旦、刀马旦等，
丑有花旦丑、花脸丑等等。各行当都有自己的一套科介和基本
身段。在表演上是很讲究的。
蔚县秧歌的剧目也很丰富，经初步统计，约一百五十多出。
象《花亭会》、《九件衣》等，一直脍炙人口。更值得一提的是
蔚县秧歌拥有相当数量的现代剧目，大约不下三十多个。这些
剧目，也很受群众欢迎，说明蔚县秧歌不仅能反映现代生活，
而且反映的很不错。
在戏剧史上，一个小小的县，能单独创造，形成一种地方
剧种，确实是不简单的事情。郭沫若同志一九五八年看了蔚县
秧歌的《花亭会》，下了一句评语：“百花丛中一点红”，这是一
点也不过誉的。
源远流长

蔚县秧歌。产生于张家口地区蔚县。它来自民间。最早是明
末清初民歌小调广泛流传时期，在民间歌曲的基础上发展起来
的。蔚县秧歌最初并不叫秧歌，而叫做“赛”。“赛”的意思，有
如南方的“赛歌”，是农民们在田间劳动时，你一句我一句，相互

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