Page 13 - 张家口政协

蒲州藉艺人中，有的恰是中路住科之名伶，无须变调，另有老
山陕派与从忻代大同等地所去之不少艺人，习唱山陕梆子与山
西梆子上路调（即后来之北路梆子），但为适应中路商人之习惯
听觉，经过“吱扭”（即清唱吊嗓子），逐步统一唱下路调（即
中路梆子）。当时之代表艺人有：二盏灯、三盏灯、丁毛旦、闹
儿红，千二红、元元生、八百黑、九百黑、小昌黑、孟来黑、
十七生等，均为蒲州藉人。以及侯俊山（东口万全县东红庙人），
黄芽韭与九成旦等，皆为山西汾阳人。均为当时挂头牌之艺人。
时梨园界传统习惯很多，唱戏相当规矩，功底扎实，表演认真。
在演出中，尚有“跳财神”、“加官”、“挑戏”、“谢赏”等封建
迷信旧习，如“跳财神”与“加官”要扮演一定神仙式的人物，
并有一定台词。唱戏中伶人如果违反旧章，则由班主主持审问，
并进行责打与处罚。
从光绪中页至末页，为第二时期。彼时老蒲州人逐浙减少，
陆续为山西中北路与东西两口艺人为主。说白仍用蒲白，唱腔仍
以下路调为主，但在艺术上有更大发展。当时代表性的名伶有：
刘德荣（艺名云遮月，忻县忻口人。）天明亮（蒲州人）。张玉玺
（艺名狮子黑，内蒙萨拉旗章圪台人）。一条鱼（姓杨名不详，
蒲州人，工青衣兼演小旦）。洒金红：（姓杨名不详，曾在徐沟小
梨园娃娃班住科，后随平遥祝丰园转至张家口）。二毛旦（蒲州
人，本姓名为芦凤桐）。盖山西（徐沟内道村人，小名秃子，亦
称内道旦，工青衣）。盖山西（本姓名庞玉亭，太谷人，工青衣）。
老十二红（蒲州人）。玉印黑（蒲州人）。四盏灯（本姓名刘尔祥，
汾阳人）等。在此期间，在前辈艺术成就的基础上，继续向前迈
进。如刘德荣、天明亮、二毛旦、张玉玺、内道旦等均进京演出、
誉满京都。刘德荣与天明亮，曾进清宫演出，并受到宫廷的重赏。
此时乃梆子戏与四大微班艺术竞赛时期，梆子戏取得了较大的胜
利，从而在戏曲艺术上，有了较大的提高。
从宣统年到民国二十六年，抗日战争暴发之前，为第三时

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