Page 56 - 张家口政协

七、宣化回民的教育

历史上在科举时代，读书进私塾读三字经、百家姓、千字
文乃至五经四书，在科举制度下不少回民曾考取秀才，拔贡等
功名，废科举后回民的教育事业也是很兴旺的，但当时不论科
举与学堂之先，都须受经堂教育。
以往回民家中生下小孩，首先到清真寺请阿訇给起“经名”，
并用红纸书写阿拉伯文，男孩多叫“阿里”、“努罕”、
“母撤”等，女孩多叫“法图麦”、“海尔里曼”等，多用伊斯
兰教先圣先贤之名，故重名者很多，为避免重复，再给孩子起
个吉利的小名。男孩多至六岁，即去清真寺读经文小学并举行
割礼，清真寺则由海里凡或专请教小学的阿訇教。先由阿拉伯
文字母学起，然后学拼音，读以玛尼，至“合廷”等经卷以及
宗教生活常识，如沐浴洗大小净及礼拜等，到八九岁再上小学
读书，间或有利用校寒署假教授经文的。
寺上培养阿訇接班人，招几名海里凡，请开学阿訇教授，
学古兰经、圣训、教法、教义等，少则三年，多则五年。除学
习外，尚须帮助阿訇处理日常生活琐事，如做饭打扫卫生等，
也随阿訇料理婚丧等事，也吃“乜帖”，还必须学会当阿訇用的
一切经堂语言。当教学阿訇认为学已充足可以胜任阿訇时，即
让其“挂帐子”（结业），由清真寺众士绅乡老列名送一锦帐，
上书“品学兼优”等贺词，送给呢制绿色官衣一件，坦斯塔尔
（缠头）白布八尺，以备当阿訇大典之日用。以上则为经堂教
育情形。
宣化回教俱进会及创办回民学校。回教俱进会，约成立于
辛亥革命后，民国初年，废科举后当时学校尚少，俱进会的创立
主要目的是使回民子弟能受到良好教育，创办人为回民士绅杨文
元、郑丰臣、马耀庭。宗教界南寺以玛目玉宝斋、北寺以玛目陈

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