Page 183 - 张家口政协

家居火宅，娶妻生子，各守常业，甚至主张夫妻双修，共同悟
道。
（三）黄天教的道场。黄天教创造人李宾是反对做道场的。
认为除修炼内丹外，别无正法。所以诸如修庙建塔，念经诵忏
等等都在扫除之列。但后世传承人为了现世的经济利益却违背
了祖训而广行道场。黄天教有《普静如来钥匙真经宝忏》四卷，
其内容，多为道经所载。从这部“宝忏”的份量，可以推知黄
天教道场的宏大规模。不仅如此，清代一些黄天教徒还以制造
道场乐器为终生职业，可见该教做道场是一种相当普谊的现象。
黄天教道场分两种，一种做于宗教节日，一种是为请忏者
“消灾去祸”。宗教节日共有 12 个，是时教徒云集碧天寺，住
持该寺的道士与教主李姓配合，教主主持做会，道士则念经诵
忏。至于请忏者则情况各异，分别念诵不同经忏。《普静如来钥
匙真经宝忏》内又包含九种经忏，诸如《造恶地狱宝忏》、《超
拔亡灵宝忏》等。在道场内，人们感受的是浓重的宗教气氛和
盛大的宗教活动场面。这是一种使人受到震慑而心怀畏悚的神
秘环境。
在行道场的宗教家眼中，世间无一人无罪恶，无一处无罪
恶，茫茫人寰就是罪恶的渊薮，甚至杀猪屠狗、妯娌吵嘴、乱
泼污水等等也都成了罪惩。至于欺师背祖、毁天骂地、不尊皇
王，污蔑神灵则罪无可逭。只有在道场的经忏声中才能洗涤罪
恶，免堕地狱。
我们指出黄天教与道教的诸多内在联系，仅仅是事物的一
个方面。需要着重说明的是：为什么这个教门能在明嘉靖年代
从底层迅速崛起？嘉靖是明代国势衰败的一朝。有明亡国，不
亡于崇祯，而亡于嘉靖、万历。衰败的因素很多，但世宗崇道，神
宗佞佛，是重要原因。嘉靖皇帝初登基即好鬼神事，日事斋醮。先
征龙虎山上清宫道士邵元节，继招陶仲文，大加宠信。嘉靖二十年
后，帝“移居西内，日求长生，郊庙不亲，朝讲尽废，君臣不相

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