Page 281 - 张家口政协

不满足那种单调的唱歌跳舞了，于是根据人们的需要，并吸收
外地民间艺术的精华（如钓鱼、打棍等）充实了内容，并形成
了一套固定形式，形成了现在这种活跃在街头的大型的综合性
民间艺术。
由于社火上不了大雅之座，不能敬神，而一直为“三官”
演出，所以各村都成立了“三官社”，专门负责组织社火活动。
春节前，“三官社”派出人员向村民们凑钱，多少不拘，大户、
商号出钱较多。每年凑起的钱，如果除去开支有余，就留着下
年用，不足则有“三官社”启用上年的结余。每年正月初八，
“三官社”向愿扮社火角色者，每人发给两个烧饼、一套服装，
这叫分配角色。正月十三“三官社”组织排练社火一天，同时
到村外举行迎“喜神”仪式。从这天起“三官社”开火。凡参
加“社火”活动的人员都在“三官社”食堂就餐，直至社火结
束。有的村庄是派饭。从正月十四至十六日（灯节）为三官正
式演出三天。
社火的组织形式

万全社火的规模较大，少则四十人，多则可达百人以上。分
四鼓头、六鼓头、八鼓头、十鼓头等形式。所谓鼓头就是由拧鼓
人领头，有几个拧鼓人，就是几鼓头，但必需成双配对，而拧鼓
人后面按序有鱼杆、鱼翁、棒槌、拉花的各一人。如果社火中有
棍术，每鼓头后面还要加上一些持盾牌、拿朴刀的人，这样每鼓
头就有十几人了，而十鼓头的社火班子就是一百人，还有大头娃
娃、王八、婊子、偢二小卖膏药的等色彩人物。这些人物不象拧
鼓人等有固定的活动形式，而比较自由，他们以滑稽取笑为主。
如扮演王八的，头戴红缨帽、翻穿大皮袄、斜挎铜铃串，手持马
鞭子，面涂王八图案，抖着串铃学着王八走路，使人看了发笑，
婊子却化装的嘴歪眼斜，十分难看，一身穿扮更使人发笑。你看她
头戴笊篱为发结，耳挂红辣角为耳环，脚穿大红鞋，走起路来扭扭
捏捏，说话时还腼腼腆腆。使人看后笑破了肚皮。而卖膏药的是身

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