Page 105 - 张家口政协

民间传说“白毛仙姑”讲的是冀西山区某地一村庄，乡民
敬奉村中娘娘庙灵验，香火颇旺，为何灵验？就是乡民给娘娘
神像敬的供品点心、水果等隔夜全被娘娘收食而去。日后有一
位乡民对泥塑的娘娘会收食供品产生怀疑，一天半夜他偷偷摸
摸到娘娘庙去验看，不料看到一个衣衫褴褛，留着一半披肩白
长发的女子，正在把供品收进怀里，但一听响动，那白发女便
飞奔出娘娘庙，她跑得很快，满头白发在夜空中飞飘，宛如一
位飞天的仙女。于是“白毛仙姑”之事一传十，十传百，就在
广大山区传开了。又过了一阵，几个小伙子想亲自去看看“白
毛仙姑”是否属实，相约在一个夜晚，四面埋伏在娘娘庙内，
结果他们挡住了来取供品的“白毛仙姑”，当面细一辨认才认出
她是被当地大地主奸污、逼迫逃亡的丫头，她栖身野山深洞中，
不敢白天外出，只夜晚出来找寻吃食，日久天长不见阳光，黑
发变成白发。小伙子们非常同情她，把她接回村中。
以这样一个奇特的阶级压迫的故事，改成歌剧的《白毛女》，
自然很吸引人，歌剧不断演出，逐渐发觉还有不尽如人意的缺
点。
1945 年底，以延安“鲁艺”师生和原西战团组成的华北文
工团抵张家口后，与军区抗敌剧社（最早进入的群众剧社已随
冀察军分区调到宣化了）商量联合演出《白毛女》。《白毛女》
根据冀西山区民间传说“白毛仙姑”改写，抗敌剧社一直在冀
西活动演出，加上华北文工团人手不足，联合演出当然最理想
了。
联合演出第一步是修改剧本，我是抗敌剧社创作组的成员，
便参加修改剧本的讨论，恰好当时我正在把“白毛仙姑”写成
民间传说的形式，已基本上结构好，尚未动笔（在《白毛女》
正式演出时，我写的万余字《白毛女人》也写就，投稿晋察冀
日报，编辑认为太长不适宜刊登退稿，底稿早已不存），在讨论
会上，我便把一些想法提了出来，供贺敬之等同志参考。
讨论会是在抗敌剧社住地远来庄进行的，社委侯金镜主持
（侯 1956 年起任《文艺报》副主编，“文革”中被迫害致死）。
原来的歌剧《白毛女》，喜儿的悲惨遭遇写得很动人，其他人物

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