Page 273 - 张家口政协

产，人们都说得罪了奶奶。此人着急，一下将全部椽子许了口
愿，并第二天雇车送到庙上。又一次，化缘的到了龚南窑，一
家正忙着垒墙。化缘的去了，不但不给，还说了些不堪入耳的
话：“不花这个土鳖钱。”化缘的走了，可巧墙倒了，砸断了腿。
人们都说亵渎了神灵，家人第二天就将布施送到庙上。
庙内的和尚，与庙宇的声誉有直接关系。此庙甚肥，原有
好水地一百多亩，慕名而来者甚多。从民国初年到民国二十五
年，先后到此的和尚就有怀安人悟英、宣化人通修、赵川人通
亮、张北人了成、宣化人梵英、怀安人来果、阳原人正如、蔚
县人法喜。其中除悟英不守法戒外，其它虽然不是真正“跳出
三界外，不在五行中”的和尚，但都还可以。其中，宣化人梵
英，知识渊博，经书满腹，文武双全，曾在泰山庙招收民人，
讲《金刚经》、《法华经》、《观音经》、《二四功课》，还教武术，
给泰山庙树了威信。民国二十五年阳原人正如，包揽了安家堡
所有寺庙，代管了泰山庙，此人虽不是经书满腹之人，但性情
温和，平易近人。开头住在安家堡，收养了一个小徒“义成”
住在安静庄，后从蔚县请来名师法喜亲教。此人能背全部经卷，
朝过南海普陀，去过山西五台山，执教甚严，对义成影响很大。
让小徒弟到学校念书，后又让其到北京广恩寺学经。1945 年在
张家口西河沿观音堂闲住，后当了八路军。他也直至 1958 年以
后，才离开庙内，去到山西朔县徒弟那里养老送终。他学过《增
删卜易》善断六爻卦，常给群众算卜，从不要钱，但每算完，
觉得问题不大，总是加上一句：“不要紧，供献供献奶奶就行了。”
1964 年农村四清运动时，破除迷信，将泥像都扔到稻田里，
才停止了赶庙会。

庙 会 盛 况

泰山庙会，自康熙年间建庙以来，到 1964 年停赶，兴盛了

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