Page 271 - 张家口政协

而去，不留姓名。

迷 信 色 彩

民国以来，农村大部分庙宇衰落了，有的改了学堂，为什
么安静庄泰山庙经久不衰？除别的因素外，凡夫俗子都说“泰
山奶奶很灵验”“这是一座热神庙”。民间有很多传说，给她加
上了“神灵”的迷信的颜色。
奶奶被封为“送子娘娘”。“你若不生养，乘庙会拴个泥娃
娃（俗称替身），拴男生男，拴女生女”。可是每个人生来，不
可能一帆风顺，尤其在 12 岁以内，不知冷暖饥饱，往往多灾多
病，再加医疗事业不发达，那么，这些小孩的安康只好寄希望
于“奶奶”了。孤子、晚子（俗称娇养养）怕难长成，百日后，
由父母抱着，送到庙内给替奶奶服务的和尚“认义”。“认义”，
就是给和尚作义子，这样容易长大，认义不白认，通常的见面
礼：一付大卷子（共十六个，每个半斤白面）、四包点心（每包
一斤）、一双鞋（通常折款）。来而不往非礼也，回送一顶和尚
帽（通常给黑面红里布料，家长做），将五个一面字钱（明以前
的）用红头绳串成尖瓣梅花锁往义子脖上一套。回去后，头前
留上前拉拉（俗称马鬃鬃），头后留上后拽拽（俗称小辫辫），
这样就抓住了，不会死去。互相来往至 12 岁还愿为止。还愿，
就是 12 岁庙会那年，本人亲自拿上供品、香纸，另带一把扫炕
笤帚，敬完香后，主动替和尚打扫庙内卫生（一般作个架势）。
扫完，让和尚在头上或背上打上三下。打完后，必须赶快往家
跑，从此赶出庙外。回家剃去前拉后拽，进入成人行列。若是
老生子，实在缺，那要许一辈子的“老香纸”。即每年庙会供献。
和尚死了，义子都要去送葬，故群众说：“和尚没儿孝子多”。
小孩病了，一般家长都要“许念”好了供献。若是受惊，
或病重昏迷不醒，就近家长要到庙内“叫魂”，按通例带上供

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