Page 272 - 张家口政协

品，香纸由父亲或母亲去叫。敬完香，和尚打了馨，即可念念
有词地说，“×××，跟娘回去吧！”或“跟大大走吧！”。若真
好了，对奶奶甚为感激，当年庙会或二年庙会一定要供献。若
是怪病、大病，要许公鸡、公羊，公驴（一般纸做）这叫“领
神”。此外，阔家还有送“心愿匾”、神像袍（庙内存几柜）。唱
“三出神戏”的，通常请上三五个唱戏的，化妆成戏中角色。
站在奶奶面前，由鼓班伴奏，每戏中唱几声，应酬一下。若是
害了天花、麻疹之类的重病，那要不惜倾家荡产，要什么给什
么，不能有半点委屈。据传有一人家的闺女，从小没种牛痘，
18 岁那年得了天花，昏迷不醒，病势甚重。一天，精神失常，
忽然坐起来胡说，吓得她娘跪在面前就许口愿：“老罕家，你要
什么就说吧！”附体的“神灵”说：“这闺女很手巧，要不是大
人心好，我们早就要去了！做上新衣一身、鞋三双，剪上花儿
放在鞋里，用包袱包好，过了百天，鼓手吹着送去……”。她母
亲不敢问是谁，连连点头承诺，满口答应照办，糊里糊涂送了
奶奶。怨不着群众说：“穷三官，富奶奶，真武庙内没买卖”。
民间百姓对奶奶笃信不疑。人们这样传言：“奶奶威信很高，
有至高无上的权力，你诚心诚意为她服务，她是知道的。当时
不报来世报，那就要积德行善。”日伪侵占时盖庙，许多人为了
积德行善，扔下家里的活不干，去奉山庙参加义务劳动。抛下
家里的事情不管，领上“缘薄”到处化缘。更有甚者，水庄屯
有一户外号叫“三转悠”的李家，家道小康，平时省吃俭用，
甚为吝啬。乞丐到他家要饭，不但不给，还要数念什么“不学
好呀”、“怕劳动呀”等等。可是听说要盖泰山庙，主动表示：
“三位奶奶的贴金全包”。这是几千元的数额哩，可他心甘情愿，
心安理得。在日伪时修庙，化缘到了孙家小庄，有一家姓孙的，
刚从外蒙拉回了一百根松木椽子，又粗又长又正。化布施不出，
买椽子少一文也不行。化缘的刚走，女人就闹肚疼，结果难

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