Page 79 - 张家口政协

两地的伊斯兰教民共 200 户。他们大都来自青海、甘肃、宁夏、
北京、北京京东、山东、河南及沙城、新保安等地。他们在张
家口分别聚居于几个清真寺的周围，如新华街清真寺的教民大
部来自青海、甘肃、宁夏。土尔沟清真寺的教民多数来自北京
和京东地区。东关街清真寺的教民多是北京郊区昌平县和西宁
市人。西关街清真寺教民多数是沙城、新保安和张家口人。上
堡明德北礼拜寺的教民多从山东、河南来。广大回民千里迢迢
来张家口谋生，他们中间有拉骆驼给富户运输的；有靠买卖牛
羊肉为生的，还有卖大豆、卖切糕的小生意人。俗称：“真回回
两把刀，一把卖牛羊肉，一把卖切糕。”
张家口各清真寺的阿訇，现在能够记载下来的大约是 1945
年前后的一些人，其中六处清真寺的阿訇是：上堡明德北礼拜
寺苏茂山（甘肃人），元台子清真寺苏瑞祥（张家口人），西关
街清真寺山国庆（青海人），东关街李德增（河北献县人），新
华街尹文杰（宁夏人），土尔沟杨万录（京东人）。当时还有四
位女阿訇如：新华街清真寺马淑兰，上堡清真寺杨秀珍，土尔
沟清真寺何师娘等。当时全市 11 处清真寺里的管事乡老是：新
华街清真寺丁永，元台子刘三多，上堡于德海，西关街郑隆和，
东关街虎志周，土尔沟何绍昌，宣化后府街刘阿衡、南关街魁
顺德、东关街马德等。从我国明朝起居住在张家口的回民基本
上使用了汉语，衣着也逐渐与汉人趋于一致。人名除了回回名
之外，也使用了汉族的姓和名。据史载，明初以来，各地回回，
“多已更姓易名，杂居民间”，时间长了以后，已经“相亡相化”，
不易识别了。回汉等民族相居民间，互相尊重，互相帮助，团
结友爱。
1946 年 8 月 23 日，塞北重镇张家口第一次解放，广大回民在
中国共产党的领导下，成立了回民自己的组织，即张家口回民建国
会。建国会领导全市回民成立了合作社，他们加劲生产，支援前方
解放全中国。同时，还进行了清算复仇斗争，人民政府处决了回

- 56 -