Page 27 - 张家口政协

畜、皮毛、商品转运的必经之路和集散之地。回回民族由于自
身善于经商的特点，便选中张家口这个商业集散地居住下来。
宣化回民大户洪家和肖家就是此时经商来的。这些回民原本居
住在宁夏、陕甘一带，迫于生计只好外出经商。开始时只是流
动经商，他们赶着骆驼载着当地的皮毛，土特产品长途跋涉来
到张家口，换回所需的生活用品，后来发展到门户经商。当他
们一旦固定下来就不再回到原籍。以张家口上堡为例，上堡是
陕甘河州马、丁、谷、郭四姓回民挑挑子做买卖，钉盘碗之类
的手工匠人单身来到张家口。在原籍他们都有家眷，因为路途
遥远不便再回去，只好在张家口重新娶亲结婚居住下来，这时
期大约在乾隆年间。上堡清真寺也就是一个姓苏的阿訇贩牛羊
赚了钱之后号召大家出钱建造的。
（四）逃荒避难来张居住。明朝正德年间，陕西回民由于
饥馑先后进行了三次暴动，均遭到官府血腥镇压。万历年间，
西北大部分地区也因饥馑多次举行起义，公开“抗拒官兵”。这
些事件造成回民大量迁移。东迁的回民个别散落到张家口居住。
鸦片战争后，太平天国运动期间，回民反清斗争风起云涌，有
力地配合了太平天国运动，但由于清政府的残酷镇压最终失败
了。为逃避官府迫害，起义的回民遂隐姓埋名投往他乡，部分
回民落脚张家口。张家口新华街的回民大部分属于这种情况。
二、满族渊源
满族祖居东北白山黑水（即长白山黑龙江）。根据历史记载，
早在三千年以前，满族的远祖肃慎人就生息在松花江上游一带。
后来历经各朝代，东汉时满族称挹娄，南北朝称靺鞨，辽时称
女真。公元 1115 年，女真首领完颜阿骨打建立金朝。1234 年
金朝被蒙古族灭亡之后，女真人大多仍在黑龙江、松花江一带
繁衍生息。
明朝后期随着女真的日益强大，建州女真首领努尔哈赤用了

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