Page 274 - 张家口政协

往 事 寻 踪

寨，窝窝头顶锅盖。”“几块姜，几头蒜，一天卖它十来块，哪
有心思学大寨”。对于人民公社，农民从切身体验中感到，“说
是天堂上得去，说是金桥人能过，说是粮食满田头，只有画饼
不顶饿。”对于“以粮为纲”，群众说这是“以粮为纲，其他丢
光。单一经营，越搞越穷。”
当时农民的生活的确如民谣所说十分艰苦：“分红三四毛，
住着破土窑，吃的黑外黄（指玉米面窝头）。”“一年口粮一百八
（公斤），十个工分一角八。”“（一年）够不够三百六（斤粮食），
不够再研究。”“爬山当棉袄，辣椒当油炒。杂交高粱是家常，
玉米面是平常，鸡屁股是银行。”由于物资匮乏，掌权部门和农
村干部的不正之风时有发生。这种情况，可以从以下民谣中有
所了解：“粮食局的吃细粮，煤炭公司睡热炕，土产公司吃山珍，
五金公司骑‘凤凰’（自行车）。”当时群众在一家卖煤的煤栈门
上贴了副对联：“有面子没面子，没面子尽面子。”对普通群众
买不上块煤发出深沉的抱怨。在农村则是：“书记肥，队长胖，
会计挣了个双脊梁，保管腰弥三尺长，七姑八姨吃官粮，百姓
有苦没处讲，上顿下顿糊糊汤。”城市知识青年上山下乡是“文
革”的一件大事，它涉及千家万户的切身利益，为了能早日返
乡，下乡知青费尽心机而不能如愿，于是有人叹道：
“老子有能儿返城，老子无能儿务农，比爹。”“学会数理化，
不如有个好爸爸。”这些民谣对社会上的不正之风予以深刻无情
的鞭答。

三

“文革”号称文化大革命，其实是“大革文化命”的一场浩

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