Page 76 - 张家口政协

予退养。八月，经皇上批准得以回乡退养。就在即将离京之际，
他入署与众僚友道别。
岂料诸僚友闻言，并不客气寒喧，反而面有难色，且窃窃
私语。象枢回到寓所后，心中纳闷不解其意。
两日后，众僚友前去象枢寓所，说明署内满汉同僚皆不愿
象枢离任，意欲上书挽留。象枢询间缘何多此一举？
众僚友说：“光禄寺衙门废弛已久，钱粮靡费甚多，屡年奏
销多舛。自公任事以来，工作渐有头绪。而且各衙门正当酌定
全书之时，须由公精详参订，方可永垂无弊。吾等因此，意欲
挽留。”
象枢说：“家母年老多病，需我奉养，望诸公切勿挽留。若
仅为酌定全书一事，吾愿推迟返乡之期，现即着手修订全书，
以侯完成此事，再离京返乡。”诸僚友均表满意。
象枢遂即认真检阅旧日的册籍，并参照新颁之条例，力求
节省钱粮，删繁就简，革除弊端，注入新意。他夜以继日，孜
孜不倦，经过四十余日的辛劳，全书的酌定工作，方告竣事。
象枢才得以回乡。
满汉僚友一致赞誉象枢克己奉公，不辞辛劳。

移风易俗

魏象枢热爱桑梓，但不沿袭乡间陋俗，他孝敬慈亲，但不
附和民间旧习，他虽属封建士大夫阶层，却有移风易俗的轶事。
康熙八年（1670 年）六月十六日，魏母李夫人寿终正寝，象
枢居丧。前来吊唁之亲朋，有人建议应为已逝慈亲隆重操办丧
事，以尽孝忱。有人劝解：魏氏家门丧礼切勿从简……然而，
魏象枢独有主张，他认为身为理学弟子，应以《家礼》作为治
丧准则，遵循“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”的古训。
而不宜随从民间陋习，无谓的铺张造成不良影响。因此，象枢
治葬不请僧道诵经超度亡灵，不用鼓匠吹奏喧染气氛。而是亲
视含殓，暂厝治丧，以侯十月初六（百日后）进行改葬，将棺
棺柩其父资政公合葬于祖茔。

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