Page 397 - 张家口政协

成各种戏曲人物，在铿锵有力的打击乐伴奏下，时儿撒缰奔驰，
时儿收缰小跑，突然马失前蹄，惊险中又现悬崖勒马。打击乐
“细丝十八槌”配合其表演的恰如其分。社火场上，观众时而
鸦雀无声，转眼又掌声雷动，一幅幅壮观的骏马图不时映入眼
帘。仔细回味，真是令人赞叹折服，这种大跨度表演过后，观
众们方从紧张的气氛中解脱出来。
为使观众得以轻松愉快的喘息，表演队又迅速转入轻快的
演唱舞蹈，欢快跳跃的“喜鹊登梅”，伴以明清时期北方弦索中
的“八板”曲牌；清脆嘹亮的北方娃声（即海笛），悠扬悦耳；
古香古色的杭州笛音、堂鼓、小钗与手锣，象马戏团中的小丑，
顽皮地穿插于整个优美的旋律之中，这样，既稳定了节奏，又
起到了有益的拾零补缺作用。表演者在这种音乐配合下频频起
舞，您自可从串铃声中想象到轻松的舞步。再看他们手眼声法
的协调配合，嘹亮的歌喉，委婉的腔调，都在为民间的百业兴
旺、安乐太平作着真诚的祈祷和祝福。例如，他们唱的是：
元宵节闹社火百姓们红花（即红火），
拜三官为的是太平的天下。
消灾祸喜谷黍麻麦年景好呀
到中秋五谷丰登咱再谢茬。
“拜三官”是蔚州民间闹社火中很重要的一件事。并由此引出
一段传说：相传，唐朝魏征的女婿奉命携带家眷到洪州（即今阳原
县）任知州，一日行至桑干河边求渡，遇见水贼刘洪，他见魏征之
女十分俊美，心怀歹意，待船行至江心，将其夫推入河中，又将其
婴儿玄奘（即后来的唐僧）放入木盆随流而去。然后抢其妻，假冒知
州到洪州上任。魏征的女婿被推入河中后，恰好被正在河中游玩的龙
王三女儿相救，带入龙宫，后成亲且生三子，这便是后来传说中的天
官、地官、水官“三圣”。三官所掌之权，均与民间百姓生活息息相
关，拜三官为的是老天降福，风调雨顺，五谷丰登。所以，各地百姓
纷纷捐资盖三官庙，为三圣塑造金身。而且每至新春和元宵节，最

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