Page 96 - 张家口政协

的圣旨，使伊斯兰教的活动得到了一定的方便和发展。从此，
在回族群众中，康熙皇帝私访清真寺的佳话相传至今。为了纪
念皇帝的恩赐，从此每座清真寺的大殿上都挂上了一个“当今
皇帝万岁、万万岁”的牌子。从这段传说中，不仅告诉了人们，
清真寺门顶上为什么要挂万岁的牌子，而日也说明了伊斯兰教
的传播广泛和影响的深远。
可是，令人心痛的是，我县七处清真寺，除怀来城的清真
寺是修官厅水库时，由该地回族群众拆走之外，其余六处全在
文革中被砸毁，碑文记载无一幸存。确切的清真寺始建年代已
无可信资料见证。
随着伊斯兰教的传播与发展，明末清初这里也开始建立了
经堂教育制度。由教长（阿訇）招收一定数量的海里凡（学徒）
学习经典，培养宗教职业者，海里凡的一切开支分别由清真寺
负担和回族群众募捐。教长主要通过聘请解决，三年一聘，在
任期间威望高的，可续聘续任。
在历史上，我县的伊斯兰教界，曾出现过一些有名望的阿
訇，如沙城籍的郑隆会阿訇，现任黑龙江省伊协副主席；新保
安籍的艾宜栽阿訇，现任北京市伊协副主席。他们对伊斯兰教
经典和汉学都有很深的造诣。新保安郑隆英阿訇一生从事伊斯
兰教事业，是一名很有声望的阿訇，他在回族群众中一直提倡：
扫除回汉隔阂和一切残余的狭隘民族成见，消灭教内派别，致
力回民教育，阐扬回教真谛，并教育回族群众要永远跟着中国
共产党走，热爱祖国，热爱社会主义，他本人也是这样做的。
四、解放前后的回族状况

解放前，回族人民受着历代反动统治阶级的压迫和剥削。尤
其是国民党黑暗统治时期，回族所受到的压迫和灾难更加深重，
在政治上没有平等权利，经济上贫困，文化落后，教育长期陷于

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