Page 95 - 张家口政协

日，即“开斋节”、“古尔邦节”和“圣纪节”，每逢节日，回族
家家户户炸“油香”来招待亲朋好友，互相庆贺。信教的人们
都集中到清真寺去礼拜，以欢度自己的节日。

三、清真寺的产生和建设

历史上清真寺的修建是和信仰伊斯兰教的穆斯林迁徙及
屯垦的发展密切联系着的。换句话说，当时建清真寺不仅是
宗教活动场所，而且一开始就与回族人民的某些生活习惯有
着密切的关系，如回族的宰牲及婚丧嫁娶等都要有一个清真
寺才方便，加之宗教上的原因，清真寺便渐渐地形成了回民
活动的中心。据说沙城初建的清真寺就很简单，以后从外地
迁来的回族群众陆续多起来。在回族杨、马、艾、田四大家
族的倡议下，又逐渐加以扩大和重修，该寺到清初才初具规
模。另一种是募捐修建的，如新保安的清真寺是于公元十六世
纪由回族群众自愿出钱，不足部分由阿訇带着乡老经外出募捐，
才建成我县第一座砖木结构并具有相当规模的清真寺，随后王
家楼也在回族王、郑两大族的倡议和组织下建起了清真寺。到
清代中叶，各回族聚居村都有了清真寺。当前全县已有清真寺
七处，全是信仰伊斯兰教的回族群众募捐修建的。七处清真寺
各有特色，如新保安的清真寺建筑较好，是由望月楼、大殿、
过厅、碑、浴室等几个主要部分组成，寺内望月楼建筑典雅，
颇为庄严，四合庭院宽敞、恬静、肃穆，给礼拜者一种清新宁
静之感。这些清真寺的大殿门顶上都挂着一个方型的牌子，牌
子上写着“当今皇帝万岁万万岁”。据传说，在清朝时，下边有
人给康熙皇帝奏本，说“回族明聚夜散，策划造反”，康熙在一
次私访时走进了礼拜寺，正逢穆斯林们在做礼拜，阿訇在讲经，
康熙皇帝没有惊动礼拜的人，静静地坐在一边听，听到讲的全
是规劝人行善尽德之言，毫无犯上作乱行迹。之后，皇帝回去
赐给清真寺一笔钱用于扩建和修缮，并又传下再盖几座清真寺

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