Page 183 - 张家口政协

张北毛店与旅蒙行商

一段沙漠地带。俗称“沙窝子”，需几天的艰苦跋涉才能见到蒙
古包和牛羊群。
旅蒙商人到达目的地后，便以各自的联络点为中心将商品
贮放好，休整几日后再分散到牧区交易。毛店雇佣的会蒙话的
翻译，完全改扮成蒙古人的装束（一般为身着长袍，腰系绸带，
头戴礼帽，脚踏香牛皮高筒蒙靴），跟随的店员们也身着西装，
衣表整洁，气度不凡，令人信置。到牧区后逐包拜访、联系，
对一些大户人家或有影响的蒙古人，他们还带些小礼品赠送之，
以取得对方的支持。蒙话是交流感情的纽带，会蒙话与不会蒙
话大不一样，会蒙话的商人被视为上宾招待，不但酒足饭饱，
而且还能安排在蒙古包内过夜休息；不会蒙话者，很难做成买
卖，甚至被群狗追逐不敢靠近毡房一步。
在此期间，也有的旅蒙商到达“根据地”，将所带商品分散
到牧区出售，这种方式叫做“出拔子”，没有“根据地”的就直
接“出拔子”，这种商人叫“行庄”。“出拔子”商人不单纯是把
商品卖掉就算完成了任务，关键还能收购回皮毛等畜产品和牲
畜。
旅蒙商与牧民交易有两种形式，一种是以物易物，即货换
货；另一种是交易额以现金支付，不足部分以自制的“支票”
支付，这种“支票”叫“面条子”（“面条子”内容为所欠金额、
成交商品名称、数量以及发行商号、发行人、发行年月日、记
帐号码等），较大商号的“面条子”往往和通行货币一样在蒙古
地通用。
“货换货，两头乐”，这是最受牧民欢迎的交易方式。因为，
时局变化快，货币不统一，币值起伏大，有时一麻袋钞票不抵
一麻袋羊毛值钱。牧民害怕受骗，最乐意以货手递手交换。
当时，旅蒙商运往“草地”的商品很丰富，多为蒙古人生活

- 151 -