Page 57 - 张家口政协

但更多的是来自中原地区的豆、盆、折肩罐等典型的华夏族器
物，这一现象表明，这时期中原华夏族与北方游牧民族在经济
文化之间的联系已逐渐密切，它是研究中原与北方各族经济文
化交流与融合的重要资料。
此外，下花园区城建队 1986 年 9 月整修马路中发现的三
座战国早期墓也同样反映了这一现象。这三座墓出土的陶器以
鼎、豆壶、罐形鬲或鼎、豆壶、盘、匜、小壶、杯为基本组合。
这种组合的墓过去在北京怀柔等地曾有过发现，是战国早期“燕
文化”墓葬中所常见的，说明“燕文化”至少在战国早期就已
经传播到了张家口（图四）。
如果说张家口的古代文化是在中原和北方各族长期交往融
合的基础上逐步发展起来的，那么到战国中晚期就是这一发展
的鼎盛时期。
这时期的遗址不仅发现数量多，而且分布面积大，文化堆
积厚，内含遗物丰富。其中特别值得一提的是还发现了两座城
址。这两座城址一处位于宣化县水泉村；一处位于宣化县西阳
城村。两城均为黄土夯筑，现存高度 2—4 米。在平面形式上，
水泉的一处是在两座相邻的小山上各筑一座小方城，中间由城
墙连接；西阳城的一处为边长约 310 米的正方体。根据城的形
式和规模，估计这两座城主要作用是用于屯兵和防御，很可能
和《史记·匈奴传》记载的“燕有贤将秦开……袭破走东胡，
东胡却千里……筑长城”有一定的联系。
战国中晚期的墓葬已发现的有花家梁、马铺、高家圪垯、白
庙等多处。白庙发掘的十二座墓虽然规格不大，但多数墓中有木
质葬具痕迹，有些墓还用羊、狗等牲畜随葬。这批墓的随葬陶器
一般放置在死者头部上方的壁龛内，器形主要是中原文化系统的
壶、豆、罐、簋。其它种类的随葬品有铜带钩、骨笄和小铁刀，
其中小铁刀的出现表明这时铁器的使用已是十分普遍的了。

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