Page 98 - 张家口政协

只有北京镫局生产过，张家口是没有这种技术工人的。还有一
种铸铁马镫。
2．白铜铺，专做白铜鞍条、鞍坐丁、烟袋锅、火链，其他
铜品。据农机厂退休老工人铜匠杨增说：他今年 87 岁，1912
年十五岁来到张垣小何套天成楼学徒，掌柜吕庆竹。上一代掌
柜是李产起的老铜铺。还有同福楼，早年都做过银首饰，以后
增加做铜鞍条坐丁等品，雇佣工人很多。产品销售内蒙和外蒙。
由北京来的芦文珠（河北吴桥人）和同福楼徒工张廷才，高金、
杨增等人合伙开办的兴隆和铜铺。该号工人多，销路广，后因
市场变化、业务萧条，工人解散回乡务农，解放后，有一段时
间，有内蒙单位，在蔚县农村订过“烟锅”业务。在 1956 年公
私合营时，少数铜作坊工人，杨增、滑品等人合营到农机厂，
转业改行，技术失传。张家口的白铜行业，技术是个传统工艺，
供应少数民族铜制品，也有着悠久的历史。
此外还有两个行业；织牦肚带，它利用蘑菇铺串蘑菇的牦
绳，廉价进料，打织成花样牦肚带、非常美观、价格低廉。织
牦肚带是个又脏又苦的行当。另外有小铁匠炉、王金兄弟二人、
专打马嚼环、转环、铁千子牲口咀连等品，一概利用废铁丝产
品坚固价廉。56 年参加了铁业社，1960 年兄弟二人相继死亡，
技术消失。以后，由北京进贷活口“千子”但不坚固。
总之鞍韂是古今牧民的生活必须品，是古代人民主要交通
工具。所以说鞍韂业有悠久历史。《历史知识》1984 年第四期
刊载的文章讲：婚礼新妇入门跨马鞍兴于唐代，坐马鞍之侧，
则谓乘马鞍之义，唐代妇女多能骑马，不仅民间，即使统治阶
级贵妇也不例外，因而婚仪新妇乘马鞍成为当时社会一种婚仪。
妇女跨鞍是直接承继北方鲜卑族的风俗。”
蒙靴和鞍韂有联带关系。在旧时代，张家口从大境门、至朝
阳洞；南玉带桥，大街两旁的靴铺和鞍韂铺栉次鳞比、居邻隔壁
都是鞍韂蒙靴作坊。据蒙靴退休老工人许专说：南牌坊德兴斋靴

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