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K 如同司马迁那样，历代史家筚路蓝缕，踵其遗轨修成蝉联而
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U 下的列朝正史，从《史记》至《清史稿》，积数有 25 种之多，洋洋
张 数千万言。我们能说这些浩繁的巨著不是一线缆索，牵携了一
家
口 个庞大的东方人种的千年凝聚？我们能说这不是一束火种，还
文
史 给了东方这片广阔土地文明的慰藉？无论怎样想象、评价这些
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E 历史文化的撰写者、搜集者和编纂者的艰辛和贡献都不过分。
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S 我在这种想象与评价中不断产生着对近现代地方史家杨继
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I 先的尊荣和敬意……
110 中华文明步履蹒跚地从古代走到了近现代。一位我尊敬的

学者曾说：“什么事情一到中国近现代总会变得怪异起来。”中

国近现代的文化历史无可超越地出现了断残零落和模糊置疑。
当抢救这一文化断残的使命最终成为一个民族智者在繁忙的国

事之后的重要警省，当他以国家总理的名义决定在全国开展文
史资料的抢教工作，当 1959 年 7 月 20 日全国政协文史资料研

究委员会诞生，应该说，从那时起，我们看到了一线重续民族历
史的曙光。

“没有周总理，就不会有中国近现代文史资料的抢救与搜

集。”杨继先这样对我说。全国政协第三次文史资料工作会议之
后，大规模的“文史资料抢救工作”在全国展开，省、市、县全国
各级政协文史机构成立。我相信无论历史还是后人，都最终会

感谢这个机构对这一文化使命的最体面的承担。可以断言，杨

继先的生命意义就在于他把全部的智慧和精力，贡献给了中国
近现代文化历史的抢救与搜集、编纂与出版。

二

1967 年从大学中文系毕业，已经经历了 14 年工农兵学商各