Page 313 - 张家口政协

圆寂，两位师兄不愿在阁内受苦，平时对佛祖也不够虔诚，被
师爷打发还俗了。师爷圆寂后，阁内只乘下净莲一人，不久净
莲也收一名徒弟，法号叫四果，不料这个徒弟四果（怀安县柴
沟堡镇人）不争气，受不了佛门之苦，不久净莲让他还俗了，
以后净莲再也没有收徒弟。
净莲的前半生，世道混乱，军阀连年内战，没有机会外出
云游，朝拜名寺古刹。他一生只到过大同云岗石窟、法华寺，
这对他来说也算幸运了。
据净莲长老回忆，他住持玉皇阁多年当中，各地僧人来往
很多，但住上一两日就离去了，很少有机会谈论佛事（从不谈
论政事）。另外，玉皇阁是张家口名胜古迹之一，来阁内朝拜的
香客也不少，来游幸的俗家客也不断，大为佛门圣地增辉添色。
1912 年 9 月 8 日，孙中山先生在詹天佑等人陪同下来到阁内游
幸。1925 年冯玉祥将军任西北边防督办时，曾到玉皇阁参观、
并指示僧众说：“要保护阁内的文物，以供游人观赏。”
净莲从小进入佛门，所以没有机会进校门，但他从小勤奋
好学，不仅刻苦学佛事，还努力学习文化，学知识，能看书读
报，练就一手好书法。同时，他从小就爱好乐器，特别是笛子，
晚上没事时在月下练习声调吹法，性趣很浓。一次他正练习吹
笛时，被师傅了然听到制止了，第二天师傅将净莲叫到禅堂，
给净莲讲解不让他吹笛子的道理：“僧人学会吹拉打后，就要与
外界交往，如俗家办红白喜事时，要请和尚、老道去念经、动
法器（法器指僧道两家进行宗教仪式时所用的钟、鼓、钹、磐、
木鱼等器物），做完法事就要吃人家的饭，收人家的钱，从而就
会越吃越馋，有了钱就要生枝叶，会使僧人走向歧途，所以才
不让徒弟们学乐器。”净莲听后，觉得师傅讲得有道理，以后再
也不学吹笛子了，而业余时间把精力下在书法上。
净莲的师傅和两位师爷对弟子子们管教极严，经常给徒弟
们讲五戒和它的道理，如五戒中的“杀、盗、淫、妄、酒”的道

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