Page 326 - 张家口政协

7、“伏三”，县城西部，出殡第三天孝子全要上坟祭奠，称
“伏三”。东部埋葬的当日下午，孝子一、二人用茶壶一把，盛
满浆水和小米，到坟上绕坟三周，浆水拌汤边走边倒。观察坟
墓有无发掘。如此三日。每日增加孝子若干，只能增，不能减。
意死者的子孙昌盛，家族兴旺发达。
上述仪式，均极繁琐陈旧，迷信色彩严重，而且多为富有
之家才举行。一般人家，虽亦举行，但极为简陋，贫苦人家，
能有薄材埋葬就很幸运了，根本谈不到僧、道、鼓手等大祭祀。
解放后，特别是近年来，由上葬改为火葬，由封建迷信的、
繁琐的、铺张浪费的旧丧葬仪式，改为送花圈、臂黑纱、开追
悼会的形式，同样起到向死者寄托哀思的作用，既经济卫生、
简便易行，又移风易俗、破除迷信。总而言之，实行火葬，为
丧葬事业开辟了一条崭新的道路，受到了大多数人的欢迎。
（阳原县政协供稿）

古 尔 邦 节

诸称宰牲节、忠孝节。伊斯兰教节日。定于伊斯兰教历十
二月十日，是伊斯兰教朝觐仪式之一。相传安拉启示易卜拉欣
宰子献祭，当易卜拉欣遵命执行时，安拉又命以羊代替。古阿
拉伯人依此传说每年宰牲献祭，以纪念易卜拉欣父子为主牺牲
的精神。伊斯兰教继承这一习俗，规定是日为宰牲节。在我国，
成为各少数民族穆斯林共同的民族节日，每逢此日沐浴盛装，
举行会礼，宰杀牛、羊、骆驼，互相馈赠以示纪念。
（文史辑）

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