Page 297 - 张家口政协

张 北 庙 会 的 演 变

牛金元整理

张北的庙会起源于何时，现已无法考证。根据张北寺庙建
筑情况看，最晚在元代已有庙会。据《张北县志》记载：民国
十五年（公元 1926 年初）庙会最为兴盛，全县有庙会的地方达
61 处。境内有关帝庙 27 处，泰山庙 5 处，龙王庙 24 处，水母
庙、古佛庙、山神庙、九神庙、兴隆庙、草城隍庙各一处，尚
有规模宏大的万佛寺。以上各庙宇均系汉人修建供奉。各庙有
僧道主持者，也有俗人为主持者；有庙产者，有无庙产者；有
庙产的以庙产维持主持生活，无庙产的赖布施维持生活。庙会
均由各村社首组织，社首由各村大户轮流推选。此外，还有蒙
古族修建供奉的海流图庙、波罗察庙、达拉齐庙、陀罗庙、阿
赖庙、地颜庆庙、波罗素庙。以上各庙宇大都分布在有集市和
较大的村镇。
庙会会期均在阴历四、五、六、七月四个月内。四月二十
八日为奶奶庙会，以酬“送子奶奶”为主；六月二十四日为骡
马大会，以酬“马王爷”为主。其余酬神小会，有的在正月十
五日灯节社，但多数在六月间，谓之“青苗会”或唱“谢雨戏”，
秋后尚有“谢茬会”。蒙古族各庙每年阴历六月十五举行跳鬼、
摔跤等娱乐活动。
民国十五年后，天灾人祸纷至沓来，庙会活动均行停止。
到 1934 年仅有县城一处。解放后，各种酬神庙会均被取消，六
月二十四日的骡马大会演变为“牲畜物资交流会”和“赛马会”。

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