Page 210 - 张家口政协

个和尚赐善来赐儿山当家。赐善来了以后，把国民党在山上办
的慈幼院的衣物、粮食全都给卖光了。这个慈幼院共有 38 多个
孤儿，专请一位姓胡的老师教学。赐善把救济孩子们的东西卖
掉，不但违背佛门规则，而且也有悖于人类道德，所以引起了
公愤。众和尚联合起来去法院告状，赶走了赐善，请妙然在赐
儿山当了家。当时在赐儿山常住庙的和尚，还有义僧，他是北
京来的和尚，因患肺病在庙上疗养，他写的一笔好毛笔字，解
放以后已参加了工作。还有一个和尚叫常季，腿有毛病，是个
拐和尚。此外庙上还有个做饭的，是北京人，名叫郎农国。庙
上还有几亩香火地，养着骡子和车，由一个口外人叫刘起的给
掌管。赐儿山收布施主要靠每年的四月初八的庙会。庙会共三
天，从初六到初八。每天早、午、晚上庙共三次，三天均接收
布施。收布施的柜子一天要开三次。买卖家、老百姓、演员、
妓女、日本人都去上布施。有的农民还给麻油、送羊、送鸡。
庙上不吃荤，收工羊和鸡会后都要卖掉。赐儿山每年的收入
很多，所以经常招待上海、北京、东北来的挂单和尚。佛家把
这称为“云游”。和尚只有经过受戒，才有资格去“云游”。我
们老爷庙的老和尚静川曾到北京坛植寺受过戒。戒场共摆 53
天。和尚受了戒如果犯了戒规，“指克师”，要用香板打，就是
打死也不犯清规戒律，尸首还要拉到后院去火葬，以示惩罚。
受戒时先由老和尚给受戒的和尚剃去三片头发，佛门称为“落
发”，边剃还边念“佛、法、神”三字。然后在头上用香火烧点
九处。受戒完毕，授以衣钵，并在黄布上打上坛植寺的大印、
上书“戒德”二字，证明为正式和尚，持此黄布帖即可云游天
下。残废人受“无戒”、只剃头落发，不在头顶上燃香，这些都
是佛门的规矩。
我们和尚在旧社会念经，既去庶民百姓之家，也去达官贵
人之府，所以老百姓说我们是“吃百家饭的”，在日本统治时期，
堡子里定将府军的少爷死了，共作了七个七祭，大祭七七四十九

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